“有形资源、无形资源、文化资源和红色资源”是中华民族共同体意识的四大构成因素，其不仅能够真实反映我国各民族、各地域的发展历史，同时更能够对未来的新时代青年起到良好的教育作用^[1]。基于此，以高职院校基层党建引领大学生铸牢中华民族共同体意识，不仅能够为高职院校带来全新的基层党建工作思路，同时更能够使得中华民族共同体意识资源拥有更多的传播契机。这样不仅有利于现代大学生对历史进行真实解读，同时更能够为各地区的诸多红色文化进行证明。

一、将中华民族共同体意识作为高职院校基层党建主题

在中华民族共同体意识与高职院校基层党建工作的融合实践过程中，高职院校教育管理者则可充分结合本地的红色文化资源制定不同专业的“中华民族共同体意识主题”。

譬如：以李宗仁、白崇禧为统帅的广西新桂系部队在中国军队抗日战史上更是具有着诸多的重要革命贡献。这些光荣的抗战历史不仅仅是属于民族的中华民族共同体意识文化资源，同时更应当是“新青年革命精神”应当积极发扬与传承的红色信仰。基于此，在将中华民族共同体意识与高职院校基层党建工作进行融合时，高职院校教育者则可以这些红色故事或红色遗址作为各艺术类专业的基层党建教育主题。这样不仅能够使得学生在更真实的环节中感受到中华民族共同体意识的存在，同时更能够在艺术创作中对中华民族共同体意识进行深入解读与二度创作，从而使其能够逐渐对中华民族共同体意识产生一定的亲和感。艺术设计专业可以广西新桂军的“东方斯巴达”称号为主题，而后通过史料收集、阅读研究、纪录片研学等方面进行作品设计；艺术绘画专业则可以“新桂系战线”为课程主题，在广西境内的抗战纪念馆或历史博物馆进行场景写生或文物速写，这些红色文化资源载体不仅能够让学生近距离感受到革命先辈的民族信仰与骁勇善战，同时还能够使得高职院校中的学子们在这样的基层党建主题课程中不断培养起自身的中华民族共同体意识；艺术史学专业则可以“杂牌中的战斗机”这一课程主题，对抗战时期的新桂军影像资料进行收集整理，并还原其影像或者是画面中的真实历史。这样不仅能够实现学生对于红色文化资源的主动搜集与整理，同时更能够使得当代大学生对“真实的历史事件”具有更全面的认知，这样便能够使其始终坚持客观中立的史学专业学习观念，从而使得能够在未来的学习过程中时刻保持认真严谨、积极求证的学习态度^[2]。

二、将中华民族共同体意识作为高职院校基层党建日常教育素材

近年来，“红色题材”艺术形式的不断发展，使得电影《八佰》、音乐剧《血色湘江》、动画电影《1934向死而生》、《百色起义》等具有中华民族共同体意识教育意义的影视作品，都通过艺术性的表达方式让当代青年人看到了革命先辈在不同历史时代中的民族共同体信仰^[3]。但在高职院校当前的基层党建工作实践过程中，却并没有对这些现代红色资源进行合理运用，从而使其成为学生党建工作的日常教育素材之一，这也就使得很多“00后”大学生在观看相关影视作品之后，只能够产生更多短期性的“情绪感官记忆”而无法有效的形成“认知理解记忆”。因为当代诸多的“00后”大学生对于“红色文化资源”背后的理论内涵并不具备更多的理解与认知，所以在观看诸多爱国主义影视作品时，也就无法通过相关的中华民族共同体意识来分析电影中所呈现的人物精神信念与经典桥段历史背景。

因此，将这些充分反映中华民族共同体意识的影视作品融合到高职院校基层党建工作的日常教育素材之中，不仅能够实现高职院校基层党建工作的体系创新，同时更能够促进我国“红色文化资源”电影题材在未来艺术创作过程中的变革性发展。在中华民族共同体意识与高职院校基层党建工作的融合过程中，高职院校教育者可通过对教育内容的梳理，以及对影视作品的提炼，从而寻找出二者之间具有教育作用的创新结合点，以此类“红色文化资源”作为大学生的中华民族共同体意识教学素材，通过现代“红色文化资源”影视创作思想以及艺术表现形式进行创新性教学，同时将原有的思想政治教育教材内容融合到影视作品之中，从而让学生能够在“观影”的同时以中华民族共同体意识理论知识体系从更深层的维度上，理解电影背后所讲述的重要革命思想与革命精神^[4]。

三、将中华民族共同体意识作为高职院校线上党课教育项目

在当前的人工智能背景下，高职院校教育者还可以让学生在虚拟教学环境中以自由查询等方式，让学生对任何中华民族共同体意识教育资源进行“重温”并且以线上及时性心得体会等方式保证教师与学生之间的思想实时沟通，以此更好地了解到学生当前阶段的政治思想。这样的人工智能化教育创新其在时代性方面不仅更符合当前大学生的生活习惯，同时也更易于被当代大学生所接受。“00后”的大学生其生长环境与生活环境不仅是一个“信息自由化”的时代，同时更是“电子智能常态化”的时代，在这种年代下逐渐成长起来的大学生对于传统教学模式而言，必然会具有一定的排斥性^[5]。因为“00后”大学生在日常生活中的信息资源获取渠道，以及知识学习方式及学习载体都已经发生了“颠覆性”的变化，所以高职院校教育者在进行中华民族共同体意识与基层党建工作融合的过程中，不仅要注重具体的教育方法，同时更需要重视其具体创新方法与当今时代之间的契合性，以及技术应用教育手段与人文情感之间的主导性，从而保证红色文化资源能够不断发挥出更大的“当代性”教育价值。

结论：综上所述，“中华民族共同体意识”是无数革命先辈所保留下来的珍贵民族遗产，其不仅具有独特的社会价值与历史价值，同时也具有极高的教育价值。然而，高职院校教育者在以高职院校基层党建引领大学生铸牢中华民族共同体意识时，则务必要避免“形式主义”与“独党思想”，否则不仅会使得各地区的中华民族共同体意识文化资源成为高职院校形式教育的“附属品”，同时更有可能会影响到高职院校学生对于中华民族共同体意识的正确认识与真实理解。基于此，以高职院校基层党建引领大学生铸牢中华民族共同体意识时，高职院校教育者务必要将教学融合实践建立在尊重历史的基础之上，唯有这样才能够使得基层党建工作获得长久的发展基础。

参考文献

[1]何克奎,阮月欢.铸牢中华民族共同体意识融入高职思政课的路径探索[J].大众文艺,2023,No.551(05):172-174.

[2]王志辉.高职院校推进铸牢中华民族共同体意识教育有效路径研究[J].广西职业技术学院学报,2023,16(01):8-13.

[3]龙丽波,张仙宇.高职院校推进铸牢中华民族共同体意识教育探析[J].广西职业技术学院学报,2023,16(01):14-21.

[4]高远.筑牢中华民族共同体意识融入高职院校思政课教学研究[J].大众文艺,2023,No.549(03):193-195.

[5]夏晓云,李瑞斌,戴晓磊等.铸牢中华民族共同体意识下的高职院校“铸魂育人”策略研究——以包头职业技术学院为例[J].鹿城学刊,2022,34(04):40-43.