引言：

作为广西少数民族主要聚居区的河池，蕴藏大量民族服饰文化资源，这些资源既是民族历史的活态见证，同时体现着特有的美学品格与人文底蕴。本研究着力探索河池少数民族服饰文化在语文课堂的转化途径，规划有效的教学路径，推进乡土文化内容与语文课程的全面渗透。

一、文化背景导入与语文教学结合  

地处桂西北的多民族聚居区河池，其衣着文化融合了独特的历史基因、审美体验与民族认同，为语文课堂注入鲜活的文化资源，教师可借助多媒体系统，运用图片及视频资源，直观展现壮、瑶、苗等少数民族的服饰风貌，诸如壮锦的亮丽色谱、瑶族刺绣的繁复纹饰、苗族银饰的别致工艺等，引导学生在视觉体验中把握服饰的文化意义。

围绕《边城》展开文学鉴赏时，可引导学生对湘西、河池苗族服饰开展对比研究，研究自然环境与历史发展对服装样式的双重影响，进而加深对小说地域文化的把握^[1]。在高中语文教材中，沈从文的《边城》以其独特的湘西风情和淳朴的民族文化感染着读者。小说中，翠翠的形象与湘西苗族的服饰、习俗紧密相连，她的“蓝布衣裳”和“银项圈”不仅是人物外表的描写，更承载着苗族文化的审美与精神内涵。在教学中，教师可以借助《边城》的文本分析，引导学生关注小说中的服饰描写，如翠翠的“蓝印花布”衣裳、傩送的“对襟短衣”等，进而引入河池地区瑶族的“百褶裙”、壮族的“壮锦”以及苗族的“银饰”等服饰文化。通过对比分析，学生不仅能更深入地理解《边城》中服饰的象征意义（如银饰代表纯洁、蓝布象征朴素），还能拓展对河池本土民族文化的认知。例如，可以组织学生观察河池瑶族服饰的“挑花”工艺，探讨其与《边城》中湘西苗绣的异同，从而在语文学习中渗透民族文化传承，增强学生的文化认同感。这一教学设计既紧扣语文核心素养中的“文化传承与理解”，使语文课堂成为民族文化传播的重要载体。

在“家乡文化生活”单元教学中，可重点挖掘南丹白裤瑶独特的蜡染扎染技艺。白裤瑶服饰以靛蓝染布和白色扎染为特色，其“瑶王印”图案尤为珍贵。教师可设计三项活动：1）组织学生实地探访白裤瑶村落，记录蜡染制作过程，采访传承人了解图案寓意；2）在语文课堂开展“蜡染里的故事”主题写作，让学生结合工艺特点创作散文或诗歌；3）举办校园蜡染作品展，学生担任讲解员，用文字和影像记录这一非遗技艺。通过观察、体验、表达三个维度，使学生在语文实践中深入理解白裤瑶服饰文化，培养文化传承意识。

教师可挖掘河池民间文学的本土资源，诸如服饰传说、传统歌谣、地方谚语等，实施分组阅读与互动研讨，壮族的蚂拐节服饰文化、瑶族的盘王节盛装习俗，均可选作教学延伸，引导学生认识民族服饰承载的社会功能与情感内涵。教师可引导学生搜集家族及社区的服饰生活故事，协助学生完成课上口头展示，把实际体验带入语文知识建构，此类具象化的文化呈现手段，可带动学生的自主学习动力，且能促进文化身份认同及表达能力的培养，让语文课堂扮演民族文化传承的关键角色^[2]。

二、服饰元素与语言表达训练

教师可引导学生从着装的外形、色彩搭配、图案设计等要素入手，实施多元化的语文素养训练，开展写作实训期间，可让学生直接接触壮族背带上的典型绣片样本，要求学生精确分析其中"卍"字纹及太阳纹等几何元素的构成规律，应透过符号体系把握其表现的生殖崇拜、自然崇拜等初民意识，以细腻的笔触呈现这种物质载体与精神内涵的交融。训练过程切实提高了学生的观察细致程度与描写能力，也强化了其对民族文化特征的把握，针对文学品鉴活动，教师可筛选现当代文学中展现民族服饰特色的经典描写，借鉴阿来小说对藏民族服饰的文学呈现，同河池当地服饰描述展开对照分析，引导学生分析作家如何借服饰描写揭示角色特质、预示命运轨迹^[3]。

从本质上看，服装符号系统为学生思辨能力的培养开拓了多元讨论空间，瑶族服装中典型的狗图腾设计，可展开对族群创世传说的学术对话；苗族传统裙装上的迁徙路线图纹，可衍生出文化记忆探讨的新维度，教师可策划“服饰纹样中的民族密码”文化探索写作活动，要求学生筛选特定服饰构成要素，挖掘其文化根源，进而分析其在现代社会的传统应用意义。在议论文写作训练阶段，就“民族文化的传统与创新”等二元命题组织思辨，让学生在把握议论文写作要求的基础上，增强文化批判思维。

三、跨学科整合教学策略

高中语文课程整合河池少数民族服饰文化资源，核心在于将文化背景无缝融入语文教学，实现二者的有机结合。教学开展阶段，从服装制作材料的更替切入，教师可带学生探究河池农耕演变，诸如通过剖析壮族土布制作技术蕴含的稻作文化内涵，结合《诗经》农事诗开展文本互证分析，协助学生领悟“七月流火，九月授衣”等诗语时，可揭示衣着与气候周期、农事劳动的文化纽带，采用文史结合的授课形式，不仅拓宽了文本分析的视角，也能提升学生的历史思维能力^[4]。

艺术学科的整合为美育体系注入新的活力，教师可安排学生分析蜡染几何纹样与诗词意象的共通点，诸如蝴蝶纹样对“蝶我两忘”意境的呈现，分析各类艺术形式在呈现民族宇宙观时的相似之处，采用STEAM多学科融合的教学模式可展现更高创新价值，依托学生对服饰图案数学关系的把握，创作吸纳民族审美的现代韵文，让分析思维与艺术表现相辅相成。

四、实践活动设计与实施

部编版高中语文必修下册第四单元以“家乡文化生活”为主题，旨在引导学生关注、记录和传承地方文化。河池作为多民族聚居地，其独特的壮族、瑶族、苗族等服饰文化是家乡文化的重要组成部分。教师可依托该单元设计以下课堂活动，让学生在语文实践中深入理解家乡服饰文化的内涵。学生分组采访家中长辈或社区手艺人，了解河池传统服饰的制作工艺、图案寓意及穿着习俗，并撰写访谈报告。例如，壮族的壮锦如何织造？瑶族百褶裙的褶皱有何象征？通过口述史记录，增强学生对家乡文化的感性认知。结合《边城》中的服饰描写，让学生观察家乡民族服饰的色彩、纹样，并尝试用文学语言描述。例如，模仿沈从文的笔法，写一段关于“瑶族绣花腰带”或“苗族银饰”的短文，提升观察力和语言表达能力。学生以小组为单位，搜集河池不同民族的服饰图片、实物或仿制作品，在班级举办小型展览，并配以解说词。还可结合民歌、舞蹈等表演形式，让语文课堂成为动态的文化展示平台。

五、结束语

本研究探索了河池地区民族服饰文化与语文教学相结合的互动机制，形成包含文化底蕴植入、表达教学强化、学科资源整合与实操课程开发在内的四维体系，该策略对语文教学的内容广度与形式多样性均有提升，进而为地方文化资源进入课堂搭建了实践桥梁，课程体系与本土文化的高效渗透，助力实现教育本土化与文化传承创新的双向提升。

参考文献

[1]陈晓聪,陈泽曼.“语文课当作语文课来教”——“双新”背景下吕叔湘语文教育思想价值与启发[J].语文建设,2024,(S1):58-63.

[2]罗海英.网络阅读平台在小学语文课外阅读教学中的应用[J].中国新通信,2024,26(24):179-181.

[3]黄靖翔.基于移动学习平台的小学语文课外拓展阅读研究[J].中国新通信,2024,26(24):188-190+238.

[4]刘金.大学语文课以传统文化教育推动课程思政建设[J].汉字文化,2024,(23):42-44.