《文心雕龙》有云：“夫以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤。”中国现代的育人标准中对“文”要求也有着重要体现，“德、智、体、美、劳”中的美，也就是美育教育，是当代人对于人文内涵素质的要求，美育与艺术密切相关，人文素质教育以美育为教育实施的基本途径，艺术美育教育已经成为中国高等教育的重点工作内容。     

一、现代传播时代与艺术美育的困境

尼采曾经说过，人生只有过程没有目的，所有终极目的都是虚无的，就像大树一样，若是想要向往明亮开往高处，它的根就要向下，向着泥士最深最黑暗最恶处延伸。艺术美育对高校大学生而言正如此，我们向往高处，就得扎根基础，了解生活，了解人生艺术，拒绝机械功利性的重复，找到自己的方向，迈着大步向前进。

现代高校校园文化丰富且杂糅，艺术美育教育遇到了很多难点，学生获取资料的速度和渠道更快更广，多样的文化带来了多样的感受，若缺乏正确的判断与引导，获得的艺术感知往往是片面的，加之艺术实践活动缺乏参与度，艺术美育难以取得好的成效。

艺术在于感知，不论是华丽优美的诗歌；或是灵魂寄于天籁声音的音乐；还是翩若轻鸿的舞蹈，都在于对真实艺术的完整感受。高校艺术活动的举办具有一定的艺术美育预期，就比如传统节日活动的文化内涵、思想学习活动中的精神内涵、艺术展演中的美育内涵，每一项都是不可或缺的。目前高校的艺术活动的举行较为浅显，具有一定的功利性，缺乏充分准备和参与积极性，人心浮躁不已，不愿意静下心来体验艺术，更不可能找到属于自己的艺术认知，在这种情况下，艺术活动的体验感和参与度大打折扣，艺术美育的效果欠佳。

艺术美育教育是比较感性的，艺术本身就没有一个绝对的标准，就像“美”与“丑”的论辩一直在变化着，认知在发展，艺术美育的评判标准也在发展，教育的成果体现往往需要很长的时间才能显现，缺乏整体建构，目前对于艺术美育的有效性更偏向于现实的相对指标，如艺术活动的参与度、传播度、认可度等，艺术深度不够，同时，艺术美育活动参与度较低，这在有效性上是大打折扣的，没有规划与联动，加之缺乏参与度与传播度，导致高校的艺术美育活动本身是缺乏有效性的。

二、“生态化”艺术美育理念与体系建设

（一）“生态规则”与艺术美育理念

高校应秉承“立德树人，以文化人”的教育理念，营造和谐的艺术美育教育的环境，尊重人的独立性和主观性能动性，重视校园文化对于人的影响，以道德之标榜来引领，用文艺理念来感化，鼓励学生本身对于美的主动建构，在稳定的文化环境中塑造学生的文化属性，这是一种非常有效且实用的艺术美育建设理念，“以文化人”提出了培育和践行社会主义核心价值观的载体和路径，“立德树人”明确大学生思想政治教育中基本路径和主要要求。“德”与“文”构建艺术美育的基本目标，文化与品德是当代大学生所要具有的基本素质。与此同时，也需要思想政治的教育内容的引领，需要时代精神内容的融入，“广博通人，思政育人”的理念便应运而生。

艺术美育给人以高尚的精神建设，美好的心灵建设，是认知发展的助推剂，人的精神之所以伟大，在于其通过自然认知建立起了一套属于自己的社会认知，并用这种认知在不断地改变着自己生活的世界。其二，艺术美育要关联思想政治教育，艺术与美可能没有绝对的标准，但是需要一个方向，思想教育要融入艺术美育之中，高校文艺活动不能够缺失其本真的思想性和教育性，文艺之花的生长不是野蛮的，是朝着太阳迎风起舞。

艺术美育理念是一种育人规则，其具有鲜明的方向性和动态性，就像一艘在大海中航行的船，思想是船舵，把握前进的方向；品德是船帆，迎风破浪；广博是船桨，提供动力；文化是船身，承载着我们不断前行，船外是风浪，船内是文明。坚持社会主义文艺前进方向，坚持优秀艺术美育理念的“生态规则”。

(二)艺术美育“生态化”体系构建

高校艺术美育构建就像是打造一个生态系统，有生产者、消费者、分解者、能量和非生命物质，各部分紧密相关、互相影响、循环往复。

1、艺术美育中“非生命物质”

校园的艺术氛围和人文环境共同构成了艺术美育中的“非生命物质”，他们承载着整个校园文化的建设，如图书室、音乐厅、文化墙、艺术雕塑、艺术角等等，其包括直接的艺术形式，也包括非直接的艺术形式如工程坊、花艺园等，厦门工学院里的五馆十园就是其最为重要的代表，艺术无处不在，艺术可以赋予这些“非生命物质”以艺术生命，作为高校而言，关注艺术美育中的“非生命物质”，重视文化环境的建设，既有学校规划内的文化艺术创造，也要有学生艺术创造的体现，环境是大家共同生存的基础，文艺融于生活，不寻求高山流水之雅致，亦有门前山花开放之烂漫。

2、在传统和创新中汲取“能量”

文化与创新是这个生态系统中的“能量”，立足经典文化，通过对经典文化艺术的认识和了解，感受艺术瑰丽的同时也可促进传统文化的传播发展，让更多的获得“能量”，同时要关注传统文化，中国有儒、释、道的大传统，也有每个地域自己的小传统，地方传统文化艺术也应该被纳入到高校的艺术美育教育中去。

创新也是一种“能量”，是文化融合发展的助推剂，现在艺术的跨文化、跨门类的融合层出不穷，这些融合虽不是非常完美，但是获得了广泛的传播，如果能够得到良好的艺术规范和引导，大学校园的文艺创造氛围将爆发前所未有的“能量”，建设专项的艺术指导课，将传统艺术、民间艺术、跨文化创新融入具体艺术活动中，用创新吸引“消费者”，为艺术美育构建提供充足的“能量”。

3、关注两端的“生产者”与“分解者”

在艺术美育教育中，艺术课程、博雅课程和艺术文化活动是整个生态系统中的“生产者”，艺术课程与活动是艺术美育教育的基础，直接为学生提供“能量”，授课教师和活动组织教工人员属于“分解者”，甄选优秀的艺术内容，取其精华，弃其糟粕，艺术“生产”为始端，是连接“消费者”的方式，艺术“分解”为终端，是重要把控手段。在具体的艺术美育实践中，应该建立起艺术美育课程和艺术美育活动的双向连接，用课程推动活动，部分艺术理论课程可直接与艺术实践活动结合，建立起配套模式。

4、引导“消费者”的消费理念

在校园艺术美育构建中，学生是“消费者”的主体，在这个生态系统中消费者的成长是艺术美育的主要目标，低级“消费者”能够参与艺术课程与活动，中级的“消费者”理解艺术，有自己的目标和艺术喜好，高级的“消费者”具有独立的艺术思维和艺术感知，有着自己的艺术追求，艺术美育的最终目的就是通过“生产者”和“分解者”共同作用在“非生命物质”构建的的艺术环境中将艺术“能量”传递给“消费者”。这需要树立起正确的消费观，现代文艺的快速传播是一把双刃剑，要杜绝低端和破碎的文艺“消费观”，树立起继承传统、拥抱世界、勇于创新和社会主义新时代艺术消费观念。

（三）艺术美育的有效性评价体系建设

艺术美育教育的影响往往是深远长久的，很可能影响学生一生，做好艺术美育的有效性评价不仅可以掌握学生的接受状态，也为生态化的艺术美育系统提供更新和优化的方向。生态化艺术美育的内容是多样的，呈现方式是多样的，那么其评价模式也应该是多样的。

1、艺术理论与艺术实践的结合度

良好的艺术效果体现离不开理论与实践的结合，既要知其然，也要知其所以然，知道艺术的来源，同时能够落到实践之处，结合度的评判要考虑众多要素，不是盲目的融合，要遵循艺术规律，不可高屋建瓴。

2、艺术思想交流的有效性

美育教育也是一种思想教育，在具体过程学生建构起自己的艺术世界观，艺术思想交流既能让学生掌握知识，同时也能培育自己的艺术人格，思想的培养最为深邃和悠长，在艺术美育过程中要加强艺术思想交流和启蒙，并把其纳入评价系统之中。

3、艺术知识传达的有效性

    知识传达的有效程度决定了基本概念认知的程度，在艺术理论课可重点强化基础知识，做好艺术普及教育，在具体艺术活动中更要关注艺术知识的传达，做好双向感知，老师知道自己教了什么，学生明白自己所学之物。

4、艺术智力开发的有效性

艺术美育也需要开发艺术智力，这是艺术创造的源泉，就比如现代舞的发展不是学院派专业舞者推动，而是其他行业的精英用不同的艺术概念来充实舞蹈艺术，这才有了近代现代舞高速发展，大师云集，艺术的发展一定离不开艺术智力的发展，艺术美育评价应关注艺术智力的开发。

5、艺术情感沟通的共通性

艺术往往以感性的状态呈现，因为我们往往更关注于感性的艺术家，作品中艺术情感的外放往往感人至深，这是艺术感知，也是艺术情感的共鸣，艺术情感的沟通决定了艺术美育的感染力，关注艺术情感的共通可以很好地促进艺术美育的发展与传播。

6、艺术实践能力提升的有效性

艺术美育最为重要的艺术认知，而评判艺术认知的最重要的标准就是艺术实践能力，其包括艺术感知的觉醒、艺术作品创新、艺术活动的组织等等方面，理论都是需要实践去验证的，实践能力是艺术美育有效性评价中重要的一环。

结语

现代育人要求是多面的，从上世纪中叶高校美育基本概念的确立开始，“德、智、体、美等全面发展”的观念深入人心，现代学科教育在于能力和技能的培养，重实践，艺术美育教育在于内在的培养，重修心，内外兼修方可求能备德，高校艺术美育建设是实现大学生“内在”培养的重要途径，艺通“文”，美映“心”，“文”、“心”皆需雕琢。

“生态化”艺术美育体系建设，立足“立德树人，以文化人”的理念，扩展“广博通人、思政育人”的思路，重视艺术美育的过程管理和艺术实践，建立起艺术美育有效评价评估系统，加强教学和教研与艺术实践活动的融合，完善艺术“生态环境”的打造，创造良好的校园文化艺术氛围，让高校艺术美育新时代的建设中具有着旺盛的生命力。

  课题项目:厦门工学院管理文化研究项目第二期：高校艺术美育的理论与实践研究——以厦门工学院为例（编号：GYY2022007）成果